"Olimme jo sinun kaltaisiasi. Ja sinäkin tulet olemaan meidän kaltaisiamme."
(Kirjoitus hautakivessä)
Kun matkustat vieraassa maassa tai maissa mukavalla turistibussilla, sinun ei tarvitse kirjoittaa kevyestä tuulesta, joka puhaltaa miellyttävästi sinuun hyvällä nopeudella, koska ilmastointilaite toimii matkustamossaan. Et voi myöskään kirjoittaa näkymistä teiden varrella, vaikka niiden puhtaus ja hyvin hoidettu ei voi muuta kuin kiinnittää huomiota, sekä meluaidat ja hila-aidat pelloilla ja metsillä. Meillä on kaikki tämä myös esimerkiksi valtatiellä, joka kulkee Penzani kautta Moskovaan, ja tämä ei voi muuta kuin iloita, samoin kuin näky, kuinka työläiset keräävät roskaa ja leikkaa ruohoa sivussa. Kuitenkin heti kun käännyt pois tästä valtatieltä, sanotaan vaikka kohti kesämökikylääni 25 kilometrin päässä Penzasta, näet linja-auton ikkunasta valtaväylän vieressä ja näköyhteydellä suuria roskakasoja. bussin ikkuna. Toisin sanoen olemme jo kasvaneet eurooppalaisen kulttuurin tasolle, ettei meillä ole roskia suurten valtateiden varrella. Mutta he eivät olleet vielä kasvaneet siihen pisteeseen, että hän ei ollut oikealla ja vasemmalla puolella. Se ei ole siellä, meillä on se edelleen. Tätä ei kuitenkaan pidä nähdä turhautumisen syynä, vaan pikemminkin tavoitteena, johon on pyrittävä.
Jatkamalla aihetta "heidän kanssaan", voit kirjoittaa paljon enemmän, mutta haluaisin tehdä varauksen heti, että mitä suuret ja monipuoliset artikkelit tarvitsevat? Juuri niin - aika! Sillä välin haluaisin kirjoittaa siitä … no, sanotaan vain - se itse pyytää kädessään. Ja mitä itse pyytää käsiinsä? Tietenkin museossa tai muualla olevat tiedot annetaan sinulle venäjänkielisen tuloksen muodossa ja sallitaan jopa sisälle ilmaiseksi. Kyllä, kyllä, "siellä", jossa on Venäjän federaation toimittajaliiton kortti (puhumattakaan Kansainvälisen toimittajaliiton kuorista), käytännössä kaikki museot hyväksytään joko täysin ilmaiseksi tai heille annetaan erittäin suuri alennus. Koska tämä on Euroopan unioni, on ymmärrettävää, miksi he päästävät sen sisään kansainvälisen järjestön asiakirjan kanssa. Mutta miksi Venäjän federaation toimittajan kortti toimii siellä samalla tavalla? Luultavasti tämä on myös tietty kulttuuri tai hyvä periaate - "jokainen toimittaja on parempi kuin ei toimittaja". Mutta meidän luonamme missä tahansa museossa, jota näytät, et pääse mihinkään ilmaiseksi. Vaikka positiivisia muutoksia on. Esimerkiksi Moskovassa, Englantilaisessa yhdistelmämuseossa, tyttäreni ja minä luultavasti pääsimme ilmaiseksi ensimmäistä kertaa. Pientä tietysti, mutta mukavaa. Katsokaa, ja toimittajamme - Venäjän federaation toimittajaliiton jäsenet - hyväksytään samalla tavalla kuin Dresdenissä (ja Louvressa) - heidät päästetään museoihin ja taidegallerioihin - eli helposti. No, ja siitä on hyötyä kaikille ja kaikille, eikö? Eikä kyse ole rahasta ollenkaan. Lehdistön kannustamisen periaate on tärkeä.
Tämä rakennus on kapusiiniluostari. Se sijaitsee kävelyetäisyydellä Kasvimarkkinasta aivan Brnon keskustassa.
Joten tässä tapauksessa, kun löysin itseni Tšekin Brnon kaupungissa lähellä kapusiiniveljen veljeskunnan luostaria, kysyin ensin, olisiko mahdollista mennä heidän käsikirjoitukseensa (eli maanalaiseen kryptaan muumioituneiden kuolleiden kanssa) "vain "ja jos mahdollista, onko heillä venäjänkielistä tietomateriaalia? Kävi ilmi, että se on mahdollista, materiaaleja on ja he ottavat niistä heti valokopion. Hieno palvelu, eikö? No, ja toinen syy, miksi materiaalissa on kyse siitä, mitä tässä käsikirjoituksessa on … tämä on materiaali "The Heads of the Dead Tell …" (https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazyvayut.html). Se käsitteli muumioita, kilpikonnia ja leikattuja päitä, ja tämä aihe herätti suurta kiinnostusta. Ja jos on, miksi et jatka sitä kaikkein "tuoreimmasta materiaalista"? Vain nyt, ei ihmisen käsien luomista muumioista, vaan luonnon itsensä muumioimista ruumiista!
Käsikirjoituksen sisäänkäynti on rakennuksen vasemmalla puolella ja se on kapea kulku kahden seinän välillä. Siihen pääsyä ei tarvitse pelätä. Lopussa on viihtyisä sisäpiha, ja siellä on jo sisäänkäynti kassalla ja laskeutuminen maanalaiseen.
No, ja sinun on aloitettava siitä, että minkä tahansa uskonnon päämäärä yleensä on sielun pelastaminen kuoleman jälkeen. Ja aina on ollut ihmisiä, joiden mielestä pelastuksen löytäminen syntisessä maailmassa oli vaikeampaa kuin jossakin autiomaassa. Ihmiset - he ovat sosiaalisia olentoja, he kaikki haluavat samaa kuin muut. Pelastus mukaan lukien. Yksi pelastuu, ja me? Näin samanmielisten veljeskunnat ilmestyvät, luostariyhteisöt muodostetaan ja luostareita luodaan. Samoin nousi kapusiinien luostarijärjestys. Se oli roomalaiskatolisen kirkon omistama talonpoikaisyhdistys, joka oli saanut inspiraationsa italialaisen Pyhän Franciscuksen Assisin (1182-1226) elämästä. Se syntyi Umbriassa jo 1500 -luvulla Italiassa ja sieltä se levisi kaikkialle maailmaan. He tulivat Tšekkiin vuonna 1599 ja perustivat ensimmäisen luostarinsa Prahaan Hradcanyen. Ne ovat toimineet Brnossa vuodesta 1604. He rakensivat luostarinsa Flanderin ja Belgian arkkitehtoniseen tyyliin - joka on tyypillistä kapusiinien järjestykselle - Pyhän Ristin löytämisen kirkolla lukuisten lahjoitusten ansiosta. Totta, 1700 -luvun jälkipuoliskolla ne rakennettiin uudelleen barokkityyliin muodin mukaisesti (ja munkit eivät kartelleet muotia!). Ja ollakseni rehellinen, tässä rakennuksessa ei ole mitään mielenkiintoista sisällä tai ulkona, varsinkin kun otetaan huomioon naapurimaiden rakennukset, jotka koristavat Brnoa, mutta niiden kapusiinien hauta maanalaisessa on mielenkiintoinen! Ainutlaatuista, voisi sanoa, vaikka kalloja ja luita sisältäviä vankityrmiä löytyy muualta.
Tässä se on, paroni Trenkin arkku!
Latinalainen kirjoitus kappelin sisäänkäynnin yläpuolella "Tu fili ego eris" tarkoittaa "minä olin sinä, sinä tulet olemaan minä" tai jotain sellaista - näin käännetään. Yksi vaihtoehdoista muistuttaa meitä olemassaolomme hauraudesta tässä maailmassa.
Ja tässä hän itse makaa, paroni Trenk. Uskotaan, että linnoituksessa hänen päänsä leikattiin pois ja se on itse asiassa vain kiinnitetty kehoon.
Siihen haudattiin kapusiiniveljiä ja … järjestyksen hyväntekijöitä, jotka tarjosivat hänelle merkittävää aineellista tukea - jopa näin. Ja erityisen tuuletusjärjestelmän ja kirkon juurella olevan kiven geologisen koostumuksen yhdistelmän ansiosta kuolleiden ruumiit tässä vankityrmässä mummoituivat luonnollisesti!
Näin hän oli elinaikanaan. Tuntemattoman taiteilijan maalaus Baijerin armeijan museosta.
Haudan seinissä oli kuusikymmentä reikää, jotka oli yhdistetty useisiin savupiippuihin, jotka johdettiin kirkon katolle ja joiden kautta myös savua pääsi. Ilmankierron ansiosta kuolleen ruumiit kuivuivat vähitellen, eikä kosteus koskaan alkanut vankityrmässä.
Paroni … lähikuva!
Totta, 1700 -luvun lopulla suurin osa tuuletusaukoista oli aidattu. Ja vuoden 1784 lopussa tämä hautausmenetelmä oli täysin kielletty keisarin asetuksella epidemioiden leviämisen vaaran vuoksi. Yhteensä kapusiiniluostarin kellareihin haudattiin 205 ihmistä, joista 153 oli munkkeja. Niiden 41 jäänteet ovat säilyneet tähän päivään asti ja ovat esillä täällä. Lisäksi heidän hautansa oli avoinna katseltavaksi kauan sitten, vuonna 1925. Katsotaanpa nyt joitain siellä olevia näyttelyitä. Golly, he ansaitsevat sen.
Kaiverrus, joka kuvaa epätoivoista paroni Trenkiä.
Ensimmäinen sali, johon turisti tulee, joka laskeutuu maanalaiseen, on kappeli, joka alun perin toimi talvikuorona. Täällä, aivan yläpuolellamme, on kuoro, ja täällä veljekset kapusiinit kokoontuvat edelleen iltarukoukseen. 1900 -luvun 70 -luvun alkupuoliskolla Pyhän Clementianan relikvääris siirrettiin tänne kirkosta. Tätä tilaisuutta kunnioittaen rakennettiin luultavasti tiilinen mense, jonka etuosaa koristaa barokkityyppinen stukkireljefi, jonka keskellä on kapusiinikyltti.
Ja tämä on yksi pandureista. Pandurit olivat Itävallassa, Unkarissa, Albaniassa, Tšekissä … Venäjällä ja heillä kaikilla oli omat, joskus hyvin, hyvin viehättävät univormut.
Pyhäinjäännös Clementians luotiin vuonna 1762 ja se sisältää varhaiskristinuskon aikana eläneen marttyyrin luurankoja. Hänen ruumiinsa on pukeutunut silkkibarokki -mekkoon, ja joissakin paikoissa on reikiä, joiden läpi näet pyhimyksen jäänteet. Marttyyrin pyhäinjäännökset esitettiin kapusiinille vuonna 1754 … savupiipun lakaisija Jiri Barnabash Orelli (haudattu tänne). Täällä alttarin seinillä on näytteitä hautajaisten liturgisista vaatteista, ja oikealla seinällä on kapusiiniasu.
Špilberkin linnoitus, sisärakennus, jossa oli paroni Trenk.
Tässä ovat myös toisen kuuluisan ja jopa erittäin kuuluisan henkilön jäänteet, jotka liittyvät suoraan "sotilaallisen katsauksen" aiheeseen. Tämä mies on paroni Franz (tai kuten tšekit kutsuvat häntä Františekiksi) von der Trenck (1711-1749), jota hänen karkean, arvaamattoman ja kunnianhimoisen luonteensa vuoksi kutsuttiin usein "Trenk the Devil". Hän meni sotaan 17 -vuotiaana ja palveli Venäjän armeijassa Anna Ioanovnan luona, mutta ei tullut kuriin. Sitten, jo Itävallassa, hän komensi viidentuhannen pandurin yksikköä (eräänlainen jalkaväki talonpojilta, jotka oli aseistettu aseella, joskus pistoolilla ja joko miekalla tai scimitarilla), jonka hän omisti ja omisti maa -alueidensa avulla, ja oli tunnettu julmuudestaan. Erään version mukaan Trenk löysi keisarinnaisen suosion ollessaan Itävallan keisarinna Maria Theresan palveluksessa, jossa hän ja hänen pandurit aiheuttivat pelkoa jopa Wienin keisarillisessa hovissa ja jossa hän onnistui saamaan suuren määrän vihollisia. oma itsensä. Lisäksi näyttää siltä, että hän jopa solmi rakkaussuhteen hänen kanssaan. Jos kuitenkin nukut jo kruunatun naisen kanssa, pidä suu kiinni. Ja Trenk, joka oli tavannut paljon nuoremman ja houkuttelevamman naisen, oli typerä huutaa hänelle "sydämensä" läheisistä ansioista (tai pikemminkin heikkouksista). Mutta tiedetään, että palatseissa (ja myös makuuhuoneissa!) Jopa seinillä on korvat, ja on selvää, että Maria Theresialle ilmoitettiin välittömästi hänen epämiellyttävistä lausunnoistaan. Tuloksen voi helposti kuvitella. "Kaikenlaisesta pahuudesta ja mielivallasta" hän vangittiin Špilberkin linnoitukseen, joka kohoaa Brnon kaupungin yli. Kuitenkin silloinkin hän yritti näyttää kiihkeää taipumustaan ja … päätti paeta! Pakeneminen valmistettiin alkuperäisen tavalla nuoren rakkaansa avulla. Trenk joutui syömään juomaa, joutumaan uneen kuin kuolema, ja heti hautajaisten jälkeen hänet oli kaivettava ylös ja … tässä on vapaus! Mutta viime hetkellä tämä ovela suunnitelma annettiin linnoituksen komentajalle (ja näyttää siltä, yhdeltä niistä, jonka Trekn tuhosi ja karkotti), ja hän päätti, että koska kukaan ei ollut paennut Shpilberkistä, silloin ei ollut tarvetta luoda ennakkotapaus tälle. Ja jos on, niin jo "kuollut" Trenok herätettiin ja lähetettiin ilman ikkunoita rangaistusselliin, jossa hän pian kuoli.
Itse linnoituksen sisällä, korkeilla muureilla, oli myös linnoituksen linna-vankila, jota ympäröi tällainen vallihauta!
Ja siellä hän näki elämänsä lopun, paroni kääntyi Jumalan puoleen ja kutsui tunnustajan kapusiinivaltiosta! Mistä he puhuivat ja kuinka kapusiiniveli kehotti tätä järjetöntä syntistä, historia ei ole jättänyt meille mitään tietoa.
Mutta Capuchin Chronicle todistaa, että vankilassa vietetty aika vaikutti hänen omaatuntoonsa ja hän alkoi katua hillittömän elämänsä. Tämän seurauksena hän jätti ennen kuolemaansa neljä tuhatta kultakappaletta samoille kapusiiniveljille. Halusin tulla haudatuksi tänne, heidän hautaansa, ja jäin siihen ikuisesti!
Aateliston edustajat haudattiin arkkuihin.
Jos menet seuraavaan huoneeseen, näet siellä, joka löytyy Prahan Loretan Herran renessanssin kirkon alla olevasta haudasta vuonna 2011, ainutlaatuisia barokkityylisiä seinämaalauksia kuoleman ja ylösnousemuksen motiiveilla, haurauden ja ihmisen ohimenevä olemassaolo. Heidän kirjoittajansa oli todennäköisesti kapusiinilaisen taiteilija, ja vuonna 1664 hän loi nämä maalaukset käyttäen freskojen tekniikkaa, mutta vain mustan ja harmaan sävyissä. Hän työskenteli flaaminkielisen ja hollantilaisen graafisen suunnittelun parissa kreivitär Loreta Alzhbetan Apolonia Kolovratovan silloisen suojelijan tilauksesta. Yksi niistä on nimeltään "Kuoleman voitto". Tässä on Chronos viikatteella ja myös … Lasaruksen ylösnousemuksen kohtaus. Kuten, usko Herraan ja toivoa, ja näet, joku herättää sinut!
Voit kävellä arkkujen välillä vapaasti, katsoa jäänteitä. Tämä on ajatuksia herättävää …
Kuoleman hahmon vieressä keulaa vetäen on fresko viimeisen tuomion enkelin kanssa - ne, jotka tekivät pahaa, joutuvat iankaikkiseen kidutukseen, vanhurskaat - iankaikkiseen elämään. Pojan hahmo "istuu" ikkunassa ja puhaltaa kuplia, jotka symboloivat henkilön elämän haurautta.
Kolmas sali on Grimmovien perheen lepopaikka. Tämä tunnettu rakentajien ja arkkitehtien perhe liittyy kapusiiniin paitsi liiketoiminnan myös ystävällisten suhteiden kautta. Jopa kaksi Morzhits Grimmin poikaa ja myöhemmin hänen pojanpoikansa liittyivät kapusiinikuntaan.
Siellä on myös ainutlaatuinen kokoelma barokkilaatikoita, toisin sanoen paitsi italialaiset mafiosit ja”uudet venäläiset” rakastavat hautaamista johonkin teeskentelevään. Aiemmin on ollut myös vastaavia ennakkotapauksia. Totta, kokoelma edustaa pääasiassa kannet. Ne ovat pääasiassa tammea, ja vain harvat ovat mäntyä ja koristeltu käsinmaalattuilla öljyvärimaaleilla. Suosittuja aiheita: Kristuksen ristiinnaulitseminen, granaattiomenat, omenan oksat, kallojen ristikkäiset luut ja erilaisia monimutkaisia koristeita.
Sisäänkäynnillä seuraavan kerran sinua vastaanottaa enkelin hahmo, joka osoittaa latinalaiseen kirjoitukseen: "Sic transit gloria inundi", joka tarkoittaa "Näin kulkee maallinen kirkkaus". Tässä ovat kuolleiden ruumiit, jotka olivat elämänsä aikana rikkaita ja sosiaalisesti tunnustettuja. 1700 -luvun loppuun saakka monet jalojen itävaltalaisten ja tšekkiläisten perheiden edustajat haudattiin tähän kryptaan suurella rahalla. Uskottiin, että heidän mahdollisuutensa päästä taivaaseen lisääntyivät luostarien hautojen läheisyyden vuoksi. Heidän joukossaan: kreivi Jan Wilhelm Sinsendorfista ja Pottendorfista (kuollut 1695), kenraali ja Špilberkin linnoituksen päällikkö; Kreivitär Maria Magdalena Isabella Sinzendorfista (kuollut 1719) Kreivitär Maria Eleonora Kottulinskaya-Vrbnova (k. 1761), joka kuljetettiin täältä Wienistä ja makasi ensimmäisen aviomiehensä vieressä. Kreivi Václav Mihail Joseph Vrbnasta ja Bruntalista (kuollut 1756), hänen aviomiehensä, Moravian markgravatin ylituomari, salainen keisarillinen neuvonantaja ja palvelija, kultaisen fleece -ritarin ritari on myös haudattu tänne; Kreivi Leopold Antonin de Sac Bohunovicesta (s. 1725), Moravian markkärin korkein tuomari ja salainen keisarillinen neuvonantaja; Frantisek Philip de Philibert (s. 1753), kenraali, Moravan komentaja, Brnon hevosjoukon päällikkö. Jiri Barnabas Orelli (s. 1757), savupiipun mestari, myöhemmin korjaamon työnjohtaja, kaupunkilainen Brnosta, on haudattu myös tänne, viidenteen halliin. Yhdessä vaimonsa Victorian kanssa he tukivat anteliaasti kapusiiniveljiä ja auttoivat heitä myös ratkaisemaan erilaisia asioita luostarin työssä.
Kreivitär Eleanor Kottulinskaya-Vrbnovan kädet. Heitä katsoessaan ei ole ollenkaan vaikeaa kuvitella, kuinka he alkavat liikkua, sitten hän nousee arkusta ja … tukahduttaa sinut villillä huudolla! Ja mitä? Mitä tahansa voidaan odottaa naiselta, joka on maannut kellarissa niin monta vuotta.
Muuten, kannattaa kiinnittää huomiota siihen, että haudan yksittäiset huoneet ovat eri korkeuksia. Tämä johtuu siitä, että kirkko ja luostari rakennettiin yhdeksän eri talon paikalle ja niiden kellarit liitettiin toisiinsa ja niitä haudattiin. Suuri tiilikaappi vasemmalla kulmassa oli tarkoitettu kuolleiden jäännösten säilyttämiseen, joiden ruumiit hajosivat lopulta niin paljon, että ne eivät enää olleet ruumiita.
Viimeinen, kuudes huone oli varattu kapusiinimunkkeille, jotka haudattiin erittäin hauskalla tavalla, sikäli kuin tämä sana soveltuu yleisesti hautajaisiin. Kuolleet asetettiin vuorotellen samaan tammesarkkuun, jossa oli sisäänvedettävä pohja, ja hautajaisten jälkeen heidät vietiin haudalle. Siellä arkun pohja poistettiin ja ruumis joutui paljaalle lattialle, ehkä vain yksi tai kaksi tiiliä päänsä alla. No, ja arkku tietysti säästettiin muita hautajaisia varten, eli sitä käytettiin erittäin järkevällä tavalla.
Ja näin munkit makaavat maassa kryptassa. Kapusiiniritarikunta edisti köyhyyttä, ja tässä ne ovat - sen selkeä ruumiillistuma.
Veljet haudattiin käytännössä ilman tiettyä henkilöllisyyttä, vain heidän luostarin asemansa vaatimattomilla ominaisuuksilla. Tässä on ehkä oikealla oleva kapusiinin hahmo, jolla on puuristi. Tämä on merkki siitä, että vainaja on asunut järjestyksessä yli 50 vuotta. Kädet kietoutuvat rukousnauhan ympärille, jolla veljet rukoilivat päivittäin.
Tällä hetkellä kapusiiniveljet on haudattu Brnoneseen keskushautausmaalle. Matkamme luolan läpi kuolleiden muumioiden kanssa voidaan katsoa täydelliseksi, vaikka Brnon kaupungissa, Pyhän Jaakobin kirkon alla, on myös luuranko, joka sisältää 50 tuhannen ihmisen jäänteet. Tämä on Euroopan toiseksi suurin luuranko, toiseksi vain pariisilainen. Se löydettiin vuonna 2001 remontoitaessa Jaakobin aukiota. Kesäkuussa 2012 se avattiin vierailijoille. Mutta koska tämä "luuranko" on avoinna vierailulle osana enintään 25 hengen ryhmää, en mennyt sinne, eikä myöskään paroni Trenkin jäännöksiä ollut siellä …
