Ihmiset jättävät yleensä ujoasti huomiotta aiheet, jotka liittyvät luonnollisten tarpeiden lähettämiseen, vaikka todellisuudessa terveyskysymyksillä, sanotaan, luonnolla, on aina ollut suuri merkitys ihmisyhteiskunnan elämässä.
Itse asiassa viemäröinti- ja wc -tilat ovat yleistyneet viime aikoina. Mutta ihmiset selvisivät jotenkin ilman heitä. Esimerkiksi keskiajalla asenne luonnon tarpeiden lähettämiseen oli jonkin verran erilainen kuin nyt. Sen määräävät paitsi yleisesti hyväksytyt säädyllisyyden normit myös uskonnolliset näkemykset.
Keskiaikaiselle ihmiselle maailma oli polaarinen - kaikki hyvä ja kaunis on Jumalalta ja kaikki inhottava ja inhottava on saatanasta. Luonnollisesti virtsaaminen ja ulostaminen liittyivät paholaiseen. Suoliston kaasun hajua pidettiin saatanallisena. Ihmiset uskoivat, että noidat ja noidat syövät ulosteita.
Samaan aikaan keskiaikaiset ihmiset eivät rajoittuneet erityisiin käyttäytymissääntöihin luonnollisten tarpeiden lähettämisen yhteydessä. Nyt katsotaan sopimattomaksi vapauttaa suolikaasua äänekkäästi, vaikka herkät ihmiset teeskentelevät huomaamatta mitään. Keskiajalla asiat olivat hieman toisin. Jopa kuninkaat ja ruhtinaat eivät olleet ujoja suoliston kaasuista.
Esimerkiksi suurella Sisilian kreivillä Roger I: llä, joka hallitsi saarta 11. vuosisadan lopulla ja 12. vuosisadan alussa, oli tapana vapauttaa suoliston kaasuja hämmentämättä vieraita. Ja hän teki tämän, vaikka hän otti vastaan ulkomaisia lähettiläitä. Henkilökohtaisen hygienian taso oli suunnilleen sama. Esimerkiksi Ludvig XIV pesi vain kahdesti elämässään - ja sitten vain siksi, että tuomioistuimen lääkärit vaativat niin, peläten kuninkaallisen terveyttä. Tämä käyttäytyminen tuntui luonnolliselta, mutta liiallista "puhtautta" tarkasteltiin epäilevästi. Ei ole sattumaa, että eurooppalaiset olivat niin yllättyneitä venäläisistä tai itäisistä tavoista, jotka määräsivät huolehtia itsestään ja ruumiistaan.
Mitä voimme sanoa tavallisista ritareista ja vielä enemmän talonpojista tai kaupunkijoukosta! Kuvaillessaan tavernoja tuon ajan kirjoittajat kuvailivat maaleilla, kuinka vierailijat käyttäytyivät - he röyhtäilivät, vapauttivat suolikaasuja, helpottivat itseään häpeättä ympärillään olevia. Koulutetut ihmiset häpeävät heimotoveriensa tällaista käyttäytymistä, mutta he eivät voineet tehdä mitään heidän kanssaan - tuolloin ajatukset etiketistä puuttuivat jopa kaikkein jaloimpien ihmisten keskuudessa, tarkemmin sanottuna ne olivat hyvin erityisiä.
Kuuluisa keskiaikainen ajattelija Erasmus Rotterdamista kiinnitti teoksissaan paljon huomiota tähän arkaluonteiseen aiheeseen. Hän tietysti kritisoi aikalaistensa taktisia tapoja, mutta myönsi, että on parempi kuin sietää kaasujen vapauttaminen ajoissa, jotta se ei vahingoittaisi hänen terveyttään.
Jos voit vapauttaa kaasut hiljaa, tämä on paras tie ulos, jos ei, niin on silti parempi päästää ilmaa äänekkäästi kuin pitää sitä väkisin sisällä, - kirjoitti Erasmus Rotterdamista vuonna 1530 esseessään "Lasten moraalin säädyllisyydestä".
Yleensä suurin osa tavallisista noista päivistä juhli luonnollisia tarpeitaan missä tahansa. Kävelin, halusin "iso" tai "pieni" - meni. Kaikki pitivät tätä prosessia hyvin arkisena, mutta samalla he eivät kartelleet näyttämästä toisilleen kasoja ulosteita kaduilla.
Kehittyneemmillä ihmisillä oli kammioita, joiden sisältö kaadettiin yksinkertaisten järjestelmien ja jopa kaivojen puuttuessa. Fetid -virtoja virtaa keskiaikaisten kaupunkien läpi. Toisessa ja kolmannessa kerroksessa asuvilla ihmisillä oli tapana olla vaivaamatta alakertaan, vaan kaataa kattiloiden sisältö suoraan ikkunoista, jotta ohikulkija voitaisiin kaataa haisevalla nesteellä milloin tahansa.
Esimerkiksi XIV -luvulla London Bridgen alueella oli vain yksi wc 138 talolle, joten paikalliset asukkaat helpottivat itseään joko Thamesilla tai vain kadulla. Tiedä tietysti käyttäytyneen jonkin verran "kunnollisesti" - ostanut kammioita ja käyttänyt niitä aktiivisesti, mutta tällainen potti voisi olla samassa huoneessa, jossa vieraita otettiin vastaan, ja tässä taas kukaan ei nähnyt mitään häpeällistä. Jos kammio oli poissa, ne virtsasivat yleensä takkaan. Se tuli siihen pisteeseen, että monet naiset pitkissä mekkoissa virtsasivat yleensä vain itsensä alle. Ja tämä otettiin huomioon asioiden järjestyksessä.
Joissakin palatseissa oli kuitenkin vielä erillisiä wc -tiloja, mutta ne yhdistettiin yleensä saliin vieraiden vastaanottamiseksi. Siksi, kun jotkut vieraat puhuivat ja ruokailivat, toiset voivat välittömästi lievittää luonnollisia tarpeitaan. Eikä kukaan ollut hämmentynyt tästä tilanteesta. Esimerkiksi Yorkin kaupungintalossa pystytettiin muuri vessan ja kokoushuoneen välille vasta 1600 -luvulla.
Lisäksi joissakin suurissa Euroopan kaupungeissa asuinrakennuksissa oli toisessa tai kolmannessa kerroksessa erityisiä wc -tiloja, jotka riippuivat kadun yli. Voidaan kuvitella satunnaisen ohikulkijan närkästys, joka sattui kulkemaan tällaisen laajennuksen alla sopivimmalla hetkellä!
Ainoa todellinen keskiaikaisen Euroopan kaupungin terveydenhuoltohenkilöstö oli tuolloin vain sade, mutta sen oli vielä odotettava. Sade huuhtoi pois jätevedet kaupungin kaduilta, ja sitten ulosteet virtasivat Pariisin ja Lontoon, Bremenin ja Hampurin läpi. Jotkut joet, joihin ne virtaavat, saivat jopa tunnusomaisia nimiä, kuten "joki-paska".
Jopa maaseudulla se oli helpompaa terveyskysymysten kanssa, koska väestö oli vähäisempää ja mahdollisuus varustaa pihoilla olevat jätesäiliöt. Suurin osa talonpojista ei kuitenkaan vaivautunut luomaan astiat ja helpottamaan itseään missä tahansa.
Siviiliväestön taustalla armeija lähestyi käymälöiden varustamista paljon perusteellisemmin. Rooman valtakunnan päivinä legioonalaiset, heti kun he asettuivat perustamaan leirin, kaivivat ensin vallihaudan ja toiseksi latrinan. Keskiajalla yksinkertaisissa linnoituksissa, jotka olivat pelkästään valleilla suojattuja siirtokuntia, tarvetta juhlittiin tavallisessa altaassa. Kukaan ei ollut hämmästynyt erikoisrakenteiden rakentamisesta. Niitä oli saatavana vain kivilinnoissa. Täällä käymälöiden varustuksen määräsivät sekä linnoitusten erityispiirteet että huoli linnoituksen varuskunnan turvallisuudesta.
Keskiaikaisten linnoitusten rakentajat ajattelivat varustaa käymälöitä erkkeri -ikkunoissa ja viedä ne linnoituksen muurista. Jäte putosi vallihautaan. Jos kiinnitämme huomiota Pieter Bruegelin tai Hieronymus Boschin maalauksiin, näemme, että wc: t varustettiin samalla tavalla monissa tuon ajan rikkaissa taloissa. Käymälät tehtiin rakenteen seinän ulkopuolelle ja ne näyttivät riippuvan kanavien ja ojien yli. Tämä rakentamisperiaate mahdollisti sen, että linnoituksen tai linnan alueelle ei tarvinnut huolehtia pesualtaan luomisesta ja puhdistamisesta. Usein wc: t sijoitettiin savupiipun lähelle, joten "laitoksen" vierailijat olivat lämpimämpiä ankarina talvina.
Keskiaikaisissa linnoissa yhdistettiin luonnollisia ulosteiden lähettämiseen tarkoitettuja erityisiä kapeita vaatekaappeihin - he pitivät päällysvaatteita niissä, koska he uskoivat, että höyryt ja ammoniakin haju pelottavat loisia. Vaatekaappien kuntoa seurasivat virkailijat. Aloittelija aloitti palveluksensa vaatekaappien puhdistamisesta.
Suuremmissa linnoissa tällaiset käymälät eivät kuitenkaan pystyneet vastaamaan lukuisten linnoituksen varuskuntien tarpeisiin. Siksi kaukana päälinnoituksesta rakennettiin erityinen torni - dantsker, joka on yhdistetty galleriaan - kulku päälinnoituksen kanssa. Torni oli linnoitettu, mutta vakavan piirityksen sattuessa käytävä esti tai tuhoutui. Muuten, se, että dantzkerin turvallisuuteen ei kiinnitetty huomiota, tuhosi aikoinaan Richard Leijonsydämen Chateau Gaillardin linnoituksen. Vihollisen sotilaat pääsivät linnoitukseen Danzker -käytävien kautta.
Dantzker -torni rakennettiin pääsääntöisesti vallihaudan, kanavan tai joen päälle. Joskus he rakensivat melko monimutkaisia rakenteita, joissa erityisiin säiliöihin kertynyt sadevesi käytettiin jäteveden huuhteluun. Tällainen malli oli esimerkiksi Burg Eltzin linnassa. Jos vuosi oli kuiva ja sateita ei juuri ollut, jätevesi oli poistettava käsin.
Vuonna 1183 keisari Frederickin vieraat juhlivat Erfurtissa. Juhlan aikana yhteisen salin lattia, joka sijaitsi pesualtaan yläpuolella, ei voinut kestää puuta monien vuosien ajan hiontaneen savun vaikutuksia ja romahti. Keisarin vieraat lensi suoraan kaatopaikalle 12 metrin korkeudelta. Yksi piispa, kahdeksan ruhtinasta ja noin sata aatelista ritaria, jotka olivat läsnä vastaanotossa, hukkui viemäriin. Onneksi keisari Frederickille - hän pystyi tarttumaan ikkunaan ja roikkumaan tässä asennossa noin kaksi tuntia, kunnes hänet pelastettiin. Tapahtuman välitön syyllinen oli vain linnoituksen komentaja, joka ilmeisesti laiminlyö velvollisuutensa eikä järjestänyt pesualtaan oikea -aikaista puhdistusta.
On mielenkiintoista, että keskiajalla luostareilla oli keskiajan kehittyneimmät wc: t. Tämä johtui tiukoista luostaritavoista - uskottiin, että munkkien piti elää paitsi hengellisessä, myös fyysisessä puhtaudessa. Siksi luostareissa oli erityisiä järjestelmiä jäteveden poistamiseksi - joko viemäriputkien kautta tai erityisten ojien kautta, jotka kaivettiin wc: n alle. Koska luostareiden luonnollinen tarve täytettiin useimmiten tuntikohtaisesti, luostarikäymälät varustettiin suurella määrällä aukkoja. Munkit yrittivät pitää käymälät puhtaina, ainakin niin paljon kuin mahdollista, ottaen huomioon ajan realiteetit.
Ongelmat terveyspalvelujen järjestämisessä Euroopan kaupungeissa jatkuivat jopa 1600 -luvulla. Louvressa linnoituksen muurit oli saatava valmiiksi, koska vallihautaan upotettujen ulosteiden määrä kasvoi niin suureksi, että se ulottui jo vallihaudan taakse. Ja tämä oli ongelma paitsi Louvre, myös monille muille eurooppalaisille linnoituksille.
Versailles'n palatsi näyttää nykyään meille ranskalaisen hienostuneisuuden ja hyvien tapojen symbolina. Mutta jos nykyajan mies olisi osallistunut balliin Versailles'ssa Ludvig XIV: n aikana, hän olisi luullut olevansa hullujen turvapaikassa. Esimerkiksi tuomioistuimen jaloimmat ja kauneimmat naiset voisivat rauhallisesti kävellä nurkkaan keskustelun aikana ja istua alas, istua, pienen ja jopa suuren tarpeen. Joskus he sallivat itselleen tällaisen käyttäytymisen jopa katedraalissa.
He kertovat tarinan siitä, kuinka Espanjan hovin suurlähettiläs kuningas Louis XIV: n yleisössä ei voinut sietää hajua ja pyysi lykkäämään kokouksen puistossa. Mutta puistossa suurlähettiläs yksinkertaisesti pyörtyi - kävi ilmi, että puistoa käytettiin pääasiassa ulosteiden kasaamiseen pensaisiin ja puiden alle sekä suurten ja pienten tarpeiden lähettämiseen kävelyjen aikana.
Tämä voi tietysti olla pyörä, mutta tosiasia pysyy - 1800 -luvulle asti kaikki ei ollut sujuvaa hygienian kanssa Euroopan kaupungeissa ja linnoissa.
Siitä, joka vapauttaisi kaupungin kauheasta saasta, tulisi kaikkien sen asukkaiden arvostetuin hyväntekijä, ja he pystyttäisivät temppelin hänen kunniakseen ja rukoilisivat hänen puolestaan, - sanoi ranskalainen historioitsija Emile Magn kirjassaan "Arki Louis XIII: n aikakaudella".
Valitettavasti eurooppalaisille vain aika osoittautui sellaiseksi hyväntekijäksi. Tekninen kehitys ja sosiaalisten tapojen kehitys johtivat vähitellen siihen, että wc -tilaa alettiin pitää olennaisena osana viihtyisää kotia. Keskitettyjä viemäröintijärjestelmiä ilmestyi Euroopan kaupunkeihin, ja paitsi rikkaiden väestöryhmien edustajat myös tavallisimmat ihmiset hankkivat omat wc: nsä.
