Tämä on nyt mannertenvälisen viestinnän aikakausi, jolloin Internetin ja television avulla voit nähdä ainakin tulivuoren kraatterin tai ainakin elokuvatähden pikkuhousut - ole hyvä, kaikki on siellä reaaliajassa. Sama koskee tavaroita: mistä haluat sieltä ja tilasit, missä haluat ja mitä haluat, ostit, ja esimerkiksi ostaaksesi saman ananaksen tai kahvin, sinun ei tarvitse edes mennä kauas. Ja mitä tapahtui ennen, vuosisadan alussa? Kyllä, samat ananakset myytiin jopa Jumalan pelastamassa Penzassa. Kaupungin pääkadulla - Moskovskaja -kadulla - oli "siirtomaa -ajan tavarat". Ainoa koko kaupungin ja sen hinnat olivat - oh -oh! Ja jos haluat nähdä, miten ihmiset asuvat ulkomailla - osta aikakauslehti "Vokrug Sveta" tai mene elokuvateatteriin. Kuuluisa "Pate-aikakauslehti" (Hän näkee kaiken, tietää kaiken!) Vain penniäkään voisi näyttää sinulle palavan talon Pariisin keskustassa ja zouaveja marssimalla Champs Elysees'n varrella, taistelulaivoja Speedheimin raidassa ja jopa timanttikaivostoimintaa Kimberley. Jos olit jo hyvin edistynyt henkilö, niin … voit käydä monissa näyttelyissä sekä täällä Venäjällä että ulkomailla.
Sisäänpääsy Pariisin siirtomaa -talouden näyttelyyn.
Yleensä vaikutelma on, että näyttelyitä pidettiin silloin jopa useammin kuin nyt. Joka tapauksessa tällainen vaikutelma syntyy Niva -lehden katselusta. Esimerkiksi - koska puhumme siirtomaahyödykkeistä, Pariisissa pidettiin vuonna 1906 jopa vaikuttava näyttely siirtomaa -talouden saavutuksista. Näin se oli jopa silloin. Ja mitä siellä ei ollut: säkkejä kahvipapuja, palmuöljyä, pähkinöitä ja viikunoita, banaaneja ja kuparipatukoita, elefanttikoruja ja leopardinahkoja. Näyttelyohjelman kohokohta oli kuitenkin Ranskan siirtomaiden elävien mustien esittely. Kyllä, kyllä, vain seitsemän vuotta ennen ensimmäisen maailmansodan alkua, kun ihmiset Euroopassa olivat jo yleisesti ottaen melko sivistyneitä, mustia otettiin Afrikasta ja tuotiin erityiseen eläintarhaan. Tämä ei kuitenkaan ole niin yllättävää, koska "primitiivisten kansojen" edustajien osoittaminen mielenosoituksissa oli tuolloin yleisin asia, eikä kukaan Euroopassa, edes 1930 -luvun alussa, näyttänyt olevan kauhea.
Lisäksi vuoden aikana miljoona ihmistä vieraili näyttelyssä mustien kanssa Pariisissa, eli voitte kuvitella, kuinka mielenkiintoista se oli silloin ihmisille: nähdä eläviä mustia häkeissä! Lisäksi heitä ei ollut viisi tai kymmenen, vaan 300 ihmistä. Totta, tästä määrästä 27 ihmistä kuoli eri sairauksiin (mutta pääasiassa vilustumiseen) vuodessa.
Pariisin siirtomaa -näyttelyn mainonta.
Ja on huomattava, että paitsi maissa, joissa on siirtomaita, myös esimerkiksi Sveitsissä, he eivät nähneet mitään väärää pitää mustia paikallisissa ruokapaikoissa. Koska kuulut alkukantaiseen kansaan, kaikkien toiveidesi ja tunteidesi pitäisi olla myös hyvin alkeellisia, ja jos on, niin … tässä on häkki sinulle, istu siinä ja ole onnellinen siitä, että olet täynnä. Koulun opettajat ottivat oppilaansa katsomaan näitä "jälkeenjääneitä ihmisiä" ja osoittamaan selvästi, kuinka rodun ihmiset eroavat toisistaan, osoittaakseen käyttäytymisensä ja toimintansa. Tutkijat puolestaan harjoittivat kokeita mustien sopeutumisesta ja totuttamisesta kylmään pohjoiseen ilmastoon. No, kielitieteilijöillä ja etnografilla oli myös omat intressinsä tässä kaikessa. Loppujen lopuksi kaikilla tutkijoilla ei ollut rahaa toistaa tohtori Livingstonin matkoja ja käydä Afrikassa 1900 -luvun alussa, mutta sitten kävi ilmi, että hallitus huolehti heistä, ja jos et voi mennä mustien luo, sitten mustat tuotiin luoksesi.
Mustat Pariisissa vuonna 1904.
Älä usko, että Euroopan eläintarhojen mustia kohteltiin väärin, ei ollenkaan. He olivat hyvin ruokittuja, yrittivät kohdella heitä ystävällisesti, tekivät säännöllisiä lääkärintarkastuksia, ja kun he olivat sairaita, heitä hoidettiin! Häkissä oleskelu kesti yleensä enintään kaksi vuotta, ja vain pygmioita, joiden oli vaikea päästä Afrikkaan, pidätettiin pidempään. Jotta mustat eivät kyllästyisi, ja maalauksellisuuden vuoksi heidät asetettiin ulkohäkkeihin yhdessä sellaisten eläinten kanssa kuin apinat, seeprat, strutsit jne. Toisin sanoen vierailijat ihailivat "villiä" heidän luonteenomaisen villieläinsä valokuvassa! Olivat Euroopan eläintarhoissa ja Intian, Kaakkois -Aasian ja Oseanian alkuperäiskansoissa. Niinpä Neuvostoliiton elokuvassa Miklouho-Maclay (1947) esitetty kohtaus olisi voinut olla, vaikka kaikki oli todellisuutta eikä niin dramaattista. Vuonna 1947 elokuvantekijämme eivät yksinkertaisesti voineet olla lisäämättä polttoainetta Neuvostoliiton muukalaisvihan tulipaloon, mutta itse asiassa he näyttivät tapahtuneen!
"Somalian kylä" oli Pietarin Luna Parkin "mustien" mielenosoituspaikan nimi.
Mielenkiintoista on, että vuonna 1908 mustat tuotiin eläintarhaan ja Pietariin, eikä kukaan ollut tästä järkyttynyt: ei edistyksellinen yhteisö, ei opiskelijat eivätkä edes vasemmistolainen lehdistö!
Miksi tällaiset eläintarhat alkoivat sulkea? Onko humanismi kehittynyt? Ei, vuoden 1929 kriisi juuri alkoi, mikä satutti sekä Yhdysvaltoja että Eurooppaa. Tällaisten ruokalistojen ylläpito ei ollut suinkaan halpaa, eikä tavallisilla ihmisillä ollut rahaa käydä niissä. Niinpä he alkoivat sulkea massiivisesti. Ei ole sattumaa, että niitä on ollut pisimpään sellaisissa vauraissa maissa kuin Sveitsi ja Ruotsi - kriisi vaikutti heihin vähiten. Vasta vuosina 1935-1936. Euroopassa poistettiin viimeiset eläintarhojen mustat solut - Baselista ja Torinosta.
Pariisin eläintarha mustilla, 1904 - 1910 -luku
Nykyään Pariisin eläintarha, jossa eläviä mustia näytettiin aikoinaan, on hylätty. Rakennukset sen alueella tuhoutuvat, kaikki on metsää. Ja niin Pariisin pormestari päätti myöntää 6,5 miljoonaa euroa tämän paikan varustamiseen jo tavallisena puistona. Mutta paikallinen yhteisö suuttui tästä yllättäen: "Voi, se oli kauhea kolonialismin aika, miksi muistuttaa tästä?!" Eli, sanotaan, kaikki täällä pysyy ennallaan! Muutokset, jotka saattavat häiritä julkista muistia, eivät ole toivottavia. Pariisin kaupungintalo ajatteli ja päätti olla pahentamatta …
Eurooppalaisten oli jopa erittäin mielenkiintoista nähdä nämä "kaunottaret"!
Joten länsi häpeää nyt menneisyyttään, vaikka se olisi menneisyys, joka tapahtui vuosisata sitten. Toisin sanoen Euroopassa suvaitsevaisuus ja monikulttuurisuus voittaa tänään, ja vaikka olet raidallinen kuin seepra, sinua ei aseteta häkkiin.
Mutta jostain syystä lännessä kukaan ei ole järkyttynyt edelleen säilyneestä eläintarhasta Andaman-saarten alkuperäiskansojen kanssa, jotka kuuluvat Negroid-rotuun. Intian hallitus päätti säilyttää paikallisten alkuperäiskansojen elämän alkuperäisessä muodossaan, varsinkin kun tämä on ainutlaatuinen etninen ryhmä - "intialaiset mustat". He ovat pienikokoisia - muista Conan Doylen tarina "The Treasure of Agra", jossa paikallinen aboriginaali melkein ampui Sherlock Holmesia myrkytetyllä nuolella ilmaputkestaan. Ja minun on sanottava, että sivilisaatio ei koskenut heitä erityisesti tähän päivään.
Lisäksi Intian viranomaiset vastustavat jyrkästi sitä, että alkuperäiskansat sivistyivät, käyttävät eurooppalaisia vaatteita, käyttävät tekniikkaa, opiskelevat ja saavat hoitoa. Mutta kaikki tämä olisi hienoa, jos heidän elinympäristöään ei olisi ympäröity langalla, jonka jälkeen alkuperäiskansat ovat kiellettyjä. Toisaalta tiet rakennettiin eläintarhan ympärille, ja autossa istuvat turistit voivat seurata”villien” alkukantaista elämää. Turistit eivät saa ruokkia niitä, mutta he oppivat silti pyytämään heiltä suosikkiherkkujaan - banaaneja ja vehnäleipää. Lontoon matkatoimistot myyvät siellä tositteita, ja he sanovat niin - Human Zoo (Zoo of people). Kaksoisstandardit taas, eikö?