Ja tapahtui niin, että useat VO -vierailijat kääntyivät minuun kerralla pyytämällä kertomaan minulle Intian sotureiden panssarista ja aseista menneiltä aikakausilta. Kävi ilmi, että tietoa on tarpeeksi. Lisäksi ei edes yhdelle materiaalille. Ja lisäksi koko joukko valokuvia alkuperäisistä intialaisista aseista paitsi eurooppalaisista, myös itse asiassa intialaisista museoista, ja vaikka ne eivät eroa laadustaan, on epäilemättä mielenkiintoista katsella niitä. No sitten kaikki tulee olemaan näin:
"Vaunujen, norsujen ja ratsumiesten ja monien laivojen kanssa"
(Ensimmäinen kirja Makkabeille 1:17)
"Kiviluolissa ei ole timantteja, keskipäivän meressä ei ole helmiä …" - tämä oli eurooppalaisten mielipide Intian rikkauksista monien satojen vuosien ajan. Intian päävarallisuus ei kuitenkaan ollut lainkaan jalokiviä, vaan rautaa! Jopa Aleksanteri Suuren aikaan intialaista terästä arvostettiin suuresti ja sitä käytettiin vain parhaiden aseiden valmistamiseen. Keskiaikaisen idän kuuluisat aseiden tuotannon keskukset olivat Bukhara ja Damaskos, mutta … he saivat metallia Intiasta. Muinaiset intiaanit hallitsivat damaskiteräksen, Euroopassa tunnetun Damaskoksen, tuotannon salaisuuden. Ja he onnistuivat myös kesyttämään ja käyttämään norsuja taisteluissa, ja hevosten tavoin he pukeivat heidät haarniskoihin, jotka oli valmistettu ketjupostista ja metallilevyistä!
Sota -norsu. Philadelphian taidemuseo.
Intiassa tuotettiin useita eri laatuisia teräksiä. Terästä käytettiin erityyppisten aseiden valmistukseen, joita sitten vietiin paitsi idän markkinoille myös Eurooppaan. Monet asetyypit olivat luontaisia vain tälle maalle, eikä niitä käytetty missään muualla. Jos ne ostettiin, niitä pidettiin uteliaisuutena. Chakra, litteä heittolevy, jota käytettiin Intiassa 1800 -luvun puoliväliin asti, oli erittäin vaarallinen taitavissa käsissä. Levyn ulkoreuna oli veitsenterävä ja sisäaukon reunat tylsiä. Heitettäessä chakra pyöritettiin voimakkaasti etusormen ympärille ja heitettiin kohteeseen täydessä vauhdissaan. Sen jälkeen chakra lensi sellaisella voimalla, että se pystyi 20-30 metrin etäisyydeltä leikattamaan 2 cm paksuisen vihreän bambun rungon. Sikhien soturit käyttivät turbaaneillaan useita chakroja kerralla, mikä muun muassa suojeli heitä ylhäältä miekkaiskusta. Damask -chakrat oli usein koristeltu kultaisilla lovilla, ja niihin tehtiin uskonnollisia merkintöjä.
Chakra. Intialainen heittorengas. (Metropolitan Museum, New York)
Tavallisten tikarien lisäksi intiaanit käyttivät erittäin laajalti kutaria - tikaria, jonka kahva oli kohtisuorassa sen pituusakseliin nähden. Sen ylä- ja alapuolella oli kaksi rinnakkaista levyä, jotka varmistivat aseen oikean asennon ja samanaikaisesti suojaavat kättä jonkun toisen iskulta. Joskus käytettiin kolmatta leveää levyä, joka peitti käden takaosan. Kahvaa pidettiin nyrkkiin, ja terä oli ikään kuin käden jatke, joten isku oli ohjattu kyynärvarren vahvempiin lihaksiin eikä ranteeseen. Kävi ilmi, että terä oli itse käden jatke, jonka ansiosta ne voivat iskeä eri paikoista paitsi seisoessaan, myös makuulla. Kutarsissa oli sekä kaksi että kolme terää (jälkimmäiset voisivat tarttua eri suuntiin!), Liukuvat ja kaarevat terät - jokaiseen makuun!
Koutar ja vartija 1500 -luvun käden suojelemiseksi. Paino 629,4 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Intiassa, riippumatta siitä, missä museossa vierailet, on kulmia joka askeleella!
Erittäin alkuperäinen ase oli pari antilooppisarvea, joissa oli teräksiset kärjet ja jotka oli yhdistetty yhteen kahvaan yhdessä käden suojelemiseksi tarkoitetun suojuksen kanssa eri suuntiin. Nepal oli tietyn muodon kukri -veitsen syntymäpaikka. Sitä käytettiin alun perin hakkeroimaan tiensä viidakon läpi, mutta myöhemmin se päätyi nepalilaisten Gurkhan sotureiden arsenaaliin.
Lähellä Intiaa, Jaavan saarella, syntyi toinen alkuperäinen terä - kris. Uskotaan, että ensimmäiset krikset valmisti Javalla legendaarinen soturi nimeltä Juan Tuaha jo 1400 -luvulla. Myöhemmin, kun muslimit hyökkäsivät Jaavaan ja alkoivat sitkeästi istuttaa islamia sinne, he myös tutustuivat tähän aseeseen. Arvostaessaan näitä epätavallisia tikareita hyökkääjät alkoivat käyttää niitä itse.
Kenelle ja miksi hän voisi XVIII vuosisadalla. tarvitsetko sellaista miekkaa? (Metropolitan Museum, New York)
Ensimmäisten krisien terät olivat lyhyitä (15–25 cm), suoria ja ohuita ja olivat kokonaan meteorista rautaa. Myöhemmin niitä pidennettiin jonkin verran ja niistä tuli aaltoilevia (liekinmuotoisia), mikä helpotti aseiden tunkeutumista luiden ja jänteiden väliin. Aaltojen määrä vaihteli (3–25), mutta oli aina pariton. Jokaisella kierrosjoukolla oli oma merkityksensä, esimerkiksi kolme aaltoa tarkoitti tulta, viisi liittyi viiteen elementtiin, ja mutkien puuttuminen ilmaisi ajatuksen henkisen energian ykseydestä ja keskittymisestä.
Malaiji kris. (Museo Yogyakartassa, Indonesiassa)
Terä, joka oli valmistettu raudan ja meteoriittinikkeliseoksesta, koostui useista useista taotuista teräskerroksista. Aseen erityisarvon antoi sen pinnalla oleva moire-kaltainen kuvio (pamor), joka muodostui tuotteen käsittelyssä kasvihapoilla, joten vakaan nikkelin rakeet erottuivat selvästi syvästi syövytetyn raudan taustaa vasten.
Kaksiteräisellä terällä oli terävä epäsymmetrinen laajeneminen suojuksen (ganja) lähellä, ja se oli usein koristeltu uritetulla koristeella tai kuvioidulla lovella. Kriksen kahva oli puusta, sarvesta, norsunluusta, hopeasta tai kullasta ja veistetty, jonka lopussa oli enemmän tai vähemmän terävä mutka. Chrisille oli tunnusomaista, että kahva ei ollut kiinteä ja että se käänsi varren helposti päälle.
Kun tartuimme aseeseen, kahvan taivutus asetettiin kämmenen pienen sormen puolelle ja suojuksen yläosa peitti etusormen juuren, jonka kärki yhdessä peukalon kanssa puristi terän pohja lähellä ganjan alaosaa. Kris -taktiikkaan sisältyi nopea työntö ja vetäminen. Mitä tulee "myrkytettyihin" kriseihin, ne valmistettiin yksinkertaisesti. He ottivat kuivattuja dopingsiemeniä, oopiumia, elohopeaa ja valkoista arseenia, sekoittivat kaiken perusteellisesti ja löivät laastissa, minkä jälkeen terä peitettiin tällä yhdisteellä.
Vähitellen kriksen pituus alkoi saavuttaa 100 cm, joten se ei itse asiassa ollut enää tikari, vaan miekka. Kaiken kaikkiaan Kaakkois -Aasiassa on tähän päivään asti yli 100 tämän tyyppistä asetta.
Handa -miekka on oikealla.
Yleensä Intian ja sen lähellä olevien alueiden terät olivat erittäin erilaisia. Monien muiden Euraasian kansojen tavoin hindujen kansallinen ase oli suora miekka - Khanda. Mutta he käyttivät myös omia miekkojaan, jotka erottuivat leveän terän suhteellisen pienestä kaarevuudesta, alkaen terän pohjasta. Erinomaiset taonta -käsityöläiset, intiaanit voisivat valmistaa teriä, joissa oli ura terässä, ja siihen asetettiin helmiä, jotka vierivät vapaasti ja eivät pudonneet! Voidaan kuvitella, millaisen vaikutelman he tekivät halkeamien läpi melkein mustalla intialaisesta damastiteräksestä valmistetulla terällä. Intialaisten miekkojen kahvat olivat yhtä rikkaita ja teeskenteleviä. Lisäksi, toisin kuin turkkilaisilla ja persialaisilla, heillä oli kuppimainen vartija suojaamaan kättä. Mielenkiintoista on, että vartijan läsnäolo oli tyypillistä muille intialaisille aseille, mukaan lukien jopa sellaiset perinteiset aseet kuin nuija ja kuusinapainen.
Shamshir - Iranin ja Intian mallin sapeli, XIX vuosisadan alussa. kotoisin Lucknow, Uttar Pradesh. Pituus 98, 43 cm (Metropolitan Museum of Art, New York)
Erittäin uteliaita olivat intialaiset ketjupostit, joissa oli teräslevyjä edessä ja takana sekä kypärät, jotka Intiassa XVI-XVIII vuosisatojen aikana. ne on usein valmistettu erillisistä segmenttilevyistä, jotka on yhdistetty ketjupostilla. Ketjuposti, käsittämämme miniatyyrien perusteella, oli sekä pitkä että lyhyt kyynärpäähän. Tässä tapauksessa niitä täydennettiin usein tukijaloilla ja kyynärpääsuojilla, jotka peittivät usein koko ranteen.
Bakhterets XVII vuosisata (Metropolitan Museum, New York)
Hevosen soturit käyttivät usein tyylikkäitä kirkkaita kylpytakkeja ketjupostin päällä, ja monien rintakehässä oli kullatut teräslevyt lisäsuojana. Jalkojen suojaamiseen käytettiin polvisuojia, jalkasuojia ja säärystimiä (ketjupostia tai yksiosaisia taottuja metallilevyjä). Intiassa metalliset suojajalkineet (kuten muissa idän maissa) eivät kuitenkaan jakautuneet, toisin kuin eurooppalaiset ritarit.
Intian kilpi (dhal) 1800 -luvulta kotoisin Lucknow, Uttar Pradesh. (Royal Ontario Museum, Kanada)
Intian kilpi (dhal) Rajasthanista, 1700 -luvulta Valmistettu sarvikuonon nahasta ja koristeltu tekojalokivikoristeilla. (Royal Ontario Museum, Kanada)
Osoittautuu, että Intiassa, samoin kuin kaikissa muissakin paikoissa, 1700 -luvulle asti raskaasti aseistetun ratsuväen aseistus oli puhtaasti ritarillinen, vaikka taas ei niin raskasta kuin Euroopassa vasta 1500 -luvulla. Täällä käytettiin myös laajalti hevoshaarniskaa tai ainakin kangaspeitteitä, joita tässä tapauksessa täydensi metallimaski.
Kichin -hevoskuoret olivat yleensä nahkaa ja peitetty kankaalla, tai ne olivat lamelli- tai lamellikuoria, jotka rekrytoitiin metallilevyistä. Mitä hevoshaarniskoihin tulee, Intiassa ne olivat kuumasta huolimatta suosittuja 1600 -luvulle asti. Joka tapauksessa Afanasy Nikitinin ja joidenkin muiden matkustajien muistelmista voidaan ymmärtää, että he näkivät siellä ratsuväen "täysin pukeutuneena panssariin" ja hevosten naamarit oli koristeltu hopealla ja "suurin osa heistä olivat kullattu ", ja peitot ommeltiin monivärisestä silkistä. vakosametti, satiini ja" kangas Damaskoksesta ".
Panssari Intiasta 1700-1900 -luvuilla (Metropolitan Museum, New York)
Yhdistetty itämainen jousi tunnettiin myös Intiassa. Mutta Intian ilmaston erityispiirteiden vuoksi - erittäin kostea ja kuuma - tällaiset sipulit eivät ole yleistyneet. Intiaanit tekivät siitä erinomaisen damastiteräksen, ja he tekivät siitä pieniä jousia, jotka sopivat ratsastajille, ja jalkaväen jouset tehtiin bambusta englantilaisten ampujien massiivipuuta. Intian jalkaväki XVI-XVII vuosisatoja. jo melko laajalti käytettyjä pitkäpiippuisia sydänmyssettejä, jotka on varustettu kaksijalkaisilla ampumisen helpottamiseksi, mutta niitä oli jatkuvasti pulaa, koska niitä oli erittäin vaikea valmistaa suurina määrinä käsityönä.
Intialainen jousi ja nuoli.
Lisäksi ampuma -aseiden käyttö ei vastannut kovin hyvin hindujen moraalisia ja eettisiä näkemyksiä. Niinpä eräässä tuon ajan sanskritinkielisessä tekstissä sanottiin: "Komentaja ei saa käyttää mitään petosta (ilkeyttä) sodassa, ei saa käyttää myrkytettyjä nuolia, eikä suuria tai pieniä tuliaseita eikä minkäänlaisia palontorjuntalaitteita.."
Intian lakkoaseen ominaisuus oli vartijan läsnäolo jopa kuuden laiturin ja nuuskan päällä.
Mitä raskaasti aseistetun ratsuväen palveluksessa olleiden intialaisten sotilaiden asema oli ritarillinen, kaikki oli täsmälleen samaa kuin muilla Euraasian alueilla. Soturikastia varten tontit jaettiin amareille, jotka annettiin elinikäisiksi, edellyttäen, että tietty määrä hyvin aseistettuja sotilaita tarjotaan. Omistajat puolestaan luovuttivat nämä suuret tontit osittain vasallilleen, ja he saivat tuloja talonpojilta. Suurten ruhtinaiden todellinen itsenäisyys johti loputtomaan riitaan heidän välillään, jota ulkomaiset valloittajat käyttivät jatkuvasti. Vain yksi heistä - Samanidien hallitsija Mukhmud Ghaznevi eräässä Intian pohjoisosassa järjestetyssä kampanjassaan vangitsi 57 tuhatta orjaa ja 350 sotamorsua, lukuun ottamatta kultaa, jalokiviä ja muuta saalista.
Panssari ratsastajalle ja hevoselle. Iran, Intia. Noin 1450-1550 (Metropolitan Museum, New York)
Vuonna 1389 Intia kärsi suuresti Tamerlanen hyökkäyksestä, joka valloitti ja ryösteli Delhin ja otti monet sen asukkaat vangiksi.
Miekat ovat suoria, mutta niiden päässä on hieman kaareva terä. Tämä on normaalia keskiaikaiselle Intialle!
Mutta julmimman iskun Delhin sulttaanien valtaan saivat heidän omat vasallinsa, jotka tyytymättömyytensä vuoksi sulttaani Ibrahim Lodin valtaan vuonna 1525 pyysivät Kabulin hallitsijan sulttaani Baburin apua.
Tamerlanen jälkeläinen ja kokenut komentaja Babur kukistivat Ibrahim Shahin ja valloittivat hänen valtaistuimensa. Ratkaiseva taistelu niiden välillä käytiin Panipatissa 21. huhtikuuta 1526. Huolimatta Delhin armeijan numeerisesta paremmuudesta, jolla oli myös sota -norsuja, Babur voitti täydellisen voiton lukuisten tykistöjen taitavan käytön ansiosta. Lisäksi Babur käytti aseiden ja muskettisoturien suojelemiseksi taitavasti vaunujen linnoituksia, jotka oli sidottu vyöhön tätä varten.
Kuten hurskaalle muslimille kuuluu, Babur katsoi menestyksensä Allahin tahdolle: "Kuten toivoin", hän kirjoitti muistiinpanoissaan "Baburin nimi", "suuri Herra ei pakottanut meitä kärsimään ja kestämään turhaan ja auttoi meitä voittamaan vahva vihollinen ja valtio, kuten Hindustan."
Kypärä 1700 (Metropolitan Museum, New York)
Koska Babur tuli Intiaan tuolta alueelta, jota silloin kutsuttiin Mogolistaniksi, ja jopa piti itseään Tšingis -kaanin jälkeläisenä, intiaanit alkoivat kutsua häntä ja kaikkia hänen kanssaan tulleita Mughaliksi, ja hänen osavaltiotaan - suurten Mughalien osavaltioksi.
Ratsuväki, kuten ennenkin, pysyi Mughal -armeijan tärkeimpänä iskevänä voimana, joten feodaalisten herrojen tahallisuuden tukahduttamiseksi, koska he eivät halunneet esittää määrättyä joukkoa sotureita ja sopia heille kuuluvista palkoista, yksi hallitsijat ottivat käyttöön hevosten pakollisen tuotemerkin. Nyt tarkastettaviksi joutuneilla joukkoilla oli oltava hevoset kunkin suvereenin prinssin merkin kanssa.
30 vuoden kuluttua hindut kapinoivat, ja jälleen toisessa Panipatin taistelussa 5. marraskuuta 1556 heidän armeijansa, jossa oli 100 000 ihmistä ja 1 500 sotamorsua, voitti sulttaani Akbarin 20000 armeija. Taistelun lopputuloksen tällä kertaa päätti Mughalien ylivoima tykistössä. Tykkien tulen alla mogulien kimppuun hyökkäävät norsut pakenivat ja murskasivat hinduarmeijan rivejä, mikä johti heidät täydelliseen tappioon.
Kypärä 1700 -luvun painetusta kankaasta Paino 598, 2 g (Metropolitan Museum, New York)
Se oli tykistö, joka hallitsi taistelukenttiä valtaistuinhahmojen keskinäisissä sodissa Mogolien valtakunnassa, jonka intialainen historioitsija Sarkar luonnehti "kiistaksi miekan ja ruudin välillä". Ja ranskalainen lääkäri Bernier (1625-1688), joka asui Intiassa 12 vuotta, kirjoitti kirjassaan "Historia viimeisistä poliittisista mullistuksista Suuren Mogulin osavaltiossa": "Hän (Aurangzeb) määräsi kaikki tykit olemaan rakennettu ensimmäiselle riville, sitomalla ne toisiinsa ketjuilla ratsuväen polun estämiseksi. Hän asetti tykkien taakse suuren joukon kevyitä kameleita ja sitoi heidät kaksinkertaisen musketin kokoisten aseiden eteen … jotta kamelin selässä istuva henkilö voisi ladata ja purkaa nämä tykit menemättä alas maahan … ".
Shah Aurangzebin muotokuva hevosella. Noin 1650 (San Diegon taidemuseo).
Muutamaa sivua pidemmälle Bernier tarkensi silloisen intialaisen tykistön organisointia:”Tykistö on jaettu kahteen tyyppiin. Ensimmäinen on suuri tai raskas tykistö, toinen on kevyt tai, kuten he kutsuvat, jalustin. Mitä tulee raskaaseen tykistöön, muistan, että … tämä tykistö koostui 70 tykistä, enimmäkseen valurautaa … enimmäkseen valettua, ja jotkut niistä ovat niin raskaita, että tarvitset 20 paria härkiä vetääksesi niitä, ja jotkut niistä Pyydä norsuja auttamaan härkiä ja työntämään ja vetämään kärryjen pyöriä rungoillaan ja päillään, kun aseet jumittuvat tai kun joudut kiipeämään jyrkälle vuorelle …
Rathamboren linnoituksen piiritys. Akbarname. OK. 1590 (Victoria and Albert Museum, Lontoo).
Nopea tykistö, joka vaikutti … erittäin tyylikkäältä ja hyvin koulutetulta, koostui 50 tai 60 pienestä pronssipistoolista, joista jokainen oli sijoitettu pienelle kärrylle, hyvin tehty ja hyvin maalattu, ja rintakehä edessä ja takana ammuksia varten; häntä ajoi kaksi hienoa hevosta; valmentaja ajoi häntä kuin vaunu; se oli koristeltu pienillä punaisilla nauhoilla, ja jokaisella oli kolmas hevonen, jota suitset johtivat apulaisvalmentaja-valmentaja …”. "Tykistö voitti ratsuväen täällä", Bernier tiivisti.
Yushman. Intia 1632-1633 Paino 10, 7 kg. (Metropolitan Museum, New York)
Näin utelias hetki tulee selväksi, kun eläinten rooli taistelussa ja siihen liittyvä taistelukäytön erityisyys. On ymmärrettävää, miksi hevosesta on tullut ihmisen tärkein taisteluseläin: se on riittävän vahva kantamaan raskaasti aseistettua ratsastajaa, ja sopivalla koulutuksella se voi auttaa häntä taistelussa. Muuten, intiaanit olivat ensimmäisiä, jotka alkoivat kouluttaa hevosia idässä. Varhaisimmat kirjalliset tiedot hevosten hoidosta ja koulutuksesta jättivät meille Kikkuli, heettiläiskuninkaan ratsastaja noin vuonna 1400 eaa. NS. Jäljelle jääneet tekstit on kirjoitettu heettiläisinä kirjoituksina ja babylonialaisella cuneiformilla savitauluihin, ja ne sisältävät yksityiskohtaisia ohjeita hevosten kesyttämisestä, hoitamisesta ja valjastamisesta. Jotkin erityiset termit ja numeeriset tiedot osoittavat kuitenkin, että heettiläiset ovat lainanneet suuren osan näistä Kikkuli -tutkielman tiedoista hinduilta.
